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Bergson
e a Filosofia Espírita
Dora Incontri
Algumas concepções bergsonianas se aproximam do
Espiritismo e outras encontram nele uma interpretação
bastante plausível, o que nos leva a uma pista dessa
conexão existente entre a Filosofia de Bergson e
os fenômenos psíquicos, abstraindo-nos naturalmente
nessas considerações, das influências ideológicas
comuns, refletidas em ambas as correntes.
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Relações entre física quântica
e Espiritismo: elas de fato existem?
Ricardo C. Mastroleo
O corpo
da Doutrina Espírita, por sua vez, encontra-se totalmente
adequado aos desafios que quaisquer investigações
científicas lhe sejam impostos, pois seus sólidos
alicerces científicos formam a base de uma teoria
Espírita que se enquadra perfeitamente dentro da
visão moderna da epistemologia da ciência.
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A
Origem da Vida - Correlações com a
Doutrina Espírita
Ana Maria R.Catalano
Para apreender a realidade metafísica subjacente
aos seres do Universo, é preciso ir além das proteínas,
além das moléculas, além dos átomos e das partículas
subatômicas constituintes da matéria, ir além inclusive
da nossa concepção de espaço-tempo, ou seja: é preciso
remontar à "causa primária de todas as coisas".
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Santo Agostinho e o autoconhecimento
Astrid Sayegh
Toda a trajetória humana consiste em uma busca progressiva
de respostas, na qual o homem procura superar a
si mesmo em meio aos conflitos existenciais em direção
à almejada verdade libertadora. Efetivamente, importa
em um primeiro momento questionar: como se chegar
a essa verdade? E ainda, o que é a verdade?
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Século XIX - Um berço para a Doutrina dos Espíritos
Dilermano Massei
Ao iniciarmos este estudo, pontuamos que no século XIX todos os setores das
atividades humanas passavam por uma efusão evolucionista, conjugada com sistemas de
idéias voltadas para a melhoria social, e a culminância de uma era de desenvolvimento científico baseado no método científico experimental para o conhecimento. Entre os
sistemas doutrinários que surgiram nesta época e contexto está o Espiritismo. Aqui se quer
mostrar sob que condições, tempo e lugar nasceu uma doutrina que conjuga o pensamento
de uma época de buscas de soluções para o quadro de necessidades humanas, as quais estão
relacionadas com o progresso moral do homem.
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O Cérebro e a Mente
David V. Monducci
A última década do século XX foi denominada de “a década do
cérebro” pelos neurocientistas. Profissionais que se dedicam ao estudo das
neurociências irmanaram-se em um objetivo comum na tentativa de melhor
compreender como o nosso cérebro funciona. Como conseqüência desse
trabalhos reacendeu-se as discussões em torno da nossa consciência ou mente.
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“A Ciência confirma Espiritismo” (sic)
Ana Maria R. Catalano
Tornou-se lugar comum no meio espírita a afirmação, um tanto quanto temerária, de
que os avanços científicos e tecnológicos vêm comprovar a veracidade dos
fenômenos espíritas, como se estes necessitassem de tais avanços para sua
comprovação. Existem vários aspectos que podem ser levantados sobre esta questão,
mas ressaltaremos apenas dois, por considerá-los mais oportunos e adequados à
nossa proposição.
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Cosmologia e Espiritismo
Alex Carciofi
O que são as estrelas, e do que são feitas? Do que é feito o
Universo? Pode-se dizer que essas perguntas têm sido formuladas pelos homens, de uma
forma ou de outra, ao longo de milhares de anos. De início, o Espírito encarnado carecia
dos recursos de inteligência e dos meios de investigação para conseguir responder às
questões acima. Ele apenas dispunha do conhecimento que sua experiência cotidiana lhe
provia e, por esse motivo, procurava associar aquilo que via no firmamento com o que
conhecia da sua vivência diária.
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A Razão da Filosofia Espírita
Zelma Cincotto
“Seria fazer uma idéia bem falsa do Espiritismo
acreditar que sua força decorre da prática das
manifestações espirituais (...)”.
“Sua força está na sua filosofia, no apelo que faz à
razão e ao bom-senso”.
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Atualizar Kardec...
Cláudio Guimarães
Ultimamente temos observado que o estudo sistemático do Espiritismo
exige atenção especial à questão da definição de termos abordada em tratados de Metodologia
Científica. Temos nos deparado com discussões acaloradas sobre determinados assuntos
e, passado algum tempo, chega-se à conclusão de que as pessoas estão de acordo sobre os
conceitos mas as palavras foram mal empregadas, ou os conceitos foram deturpados pela
temporalidade dos termos.
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“TEORIAS” Espíritas e Rigor Científico”
Astrid Sayegh
Mesmo diante de novas teorias e o avanço vertiginoso da Ciência Moderna, os
alicerces da Doutrina dos Espíritos permanecem inabaláveis. Mais do que isso, tudo parece
convergir no pensamento atual para a comprovação da legitimidade da obra de Allan
Kardec. Diante desse panorama positivo, importa, no entanto, que qualquer teoria que se
pretenda científica em nome da Doutrina dos Espíritos seja submetida à prova quanto a sua
legitimidade. Faz-se necessário submetê-la aos critérios e rigor metódico, pois Espiritismo
não é uma questão de pontos de vista ou idéias do senso comum, mas uma ciência rigorosa
que possui um corpo de conhecimento coeso, e que enquanto tal pressupõe uma reflexão
empreendida com seriedade e precisão.
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A INTUIÇÃO FENOMENOLÓGICA COMO MÉTODO DE CONHECIMENTO NO SÉCULO XX
Maria Alba Cincotto
A relação entre sujeito e objeto, seja ele real ou abstrato, resulta em apreensão do objeto segundo um juízo, arquivado em sua memória como conhecimento. À medida que o seu conhecimento evolui é natural que ele tenda para uma generalização, ou melhor, uma síntese desse conhecimento. No entanto, para o filósofo, cada etapa de conhecimento atingido não o satisfaz, sendo próprio do seu espírito inquieto a busca incessante de uma verdade, naquilo que ela pode trazer de universal.
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O CONCEITO DE DEUS NA DOUTRINA ESPÍRITA À LUZ DO PENSAMENTO ARISTOTÉLICO
Maria Alba Cincotto
Ao longo da história da humanidade, crer na existência de Deus sempre esteve na preocupação do ser pensante, e foi no campo da metafísica que cada filósofo apresentou o seu conceito sobre a divindade, conceito que, naturalmente, evoluiu ao longo dos séculos.
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